哈密讯(通讯员 陈欣会)在电视剧《觉醒年代》中，鲁迅先生曾经说过这样一句话：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己”。在我看来这句话正是鲁迅先生写作《朝花夕拾》的初衷。在一百年前的旧中国，鲁迅先生觉得“人生最苦痛的是梦醒了无路可走”，封建时代下绝大多数的国民依旧愚昧。
《朝花夕拾》记述了作者若干生活片段：充满童趣的孩童时代，深受封建教育对心灵的残害而萌发叛逆思想的学生时代，弃医从文以笔代伐的青年时代。在这本书中，我最喜欢的便是《阿长和<山海经>》、《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》这三篇。
《阿长和<山海经>》的主人公为阿长，是鲁迅儿时的保姆。这篇文章回忆了儿时与她相处的情景，描绘了她善良、朴实、迷信和唠叨的性格。为作者买《山海经》的长妈妈真的很像《童年》中的外祖母和《月迹》中的奶奶，她们三个人都十分注重孩子心灵的发展。文章的结尾，鲁迅先生以一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安他的灵魂”深情地表达了对这位劳动妇女的怀念与祝福，同时也含蓄地揭示了封建社会的黑暗腐朽对当时人民的残害。由此，我开始反思，在这个文明的现代社会，众人若能一直保有如长妈妈般的真实与淳朴，便能好地维护社会和平，抵御人间黑暗。
百草园和三味书屋作为鲁迅童年生活的两个最重要的场所，它们各自代表了其幼童时期和读书时期。作者未上学前常在百草园中独自嬉戏玩耍，在文章的字里行间流露出他不想离去的痛楚和对百草园深切的热爱。但是枯燥森严的三味书屋就完全不同了，寿镜吾先生严厉的教学模式让作者记忆犹新。我们能感受到书屋里虽然枯燥但依然无法掩饰住儿童不可压抑的本性。这样的童年在现在的社会里对我们而言已无法触及，惊羡的同时也开始深思，是否单一而严格的教育将扼杀孩子的童心，剥夺他们单纯的快乐?或许，这也是先生留给后人的警示。
先生在仙台学医时，遇到了正直热心、治学严谨，甚至摈弃民族偏见的藤野先生，他同情与尊重一个弱国学生的抱负，希望鲁迅把新的医学传到中国去，希望中国有新的医学，希望新的医学为人类造福。读完此文，我为鲁迅先生的民族责任感和藤野先生无国界的仁心而感动。无论何时，我们的国是多么需要这些心有国，心向国，心系国的有志青年，那些心中有大爱的国际人士。
身为21世纪的青年，我们更要向前辈学习，努力担负起自身的责任。我们面对的不是腐朽的社会，不是敌人的霸凌，它是河南突发的大暴雨，是全国部分地区的疫情再起，是东京奥运会上裁判的不公以及外网对我们国家的恶意抹黑。面对如此种种，我们不应一味地在网络上口诛笔伐，更应该以一种积极的心态，力所能及的去帮助灾区，去关爱灾民。我们要努力地去学习，以自身之优秀推动祖国之强大，自古弱者挨打，当我们的国占据强国地位，便无所惧怕，无人可欺。
初读《朝花夕拾》，我只对其中的故事记忆深刻，再读《朝花夕拾》，我为先生深刻的思想而折服。新时代，新青年，愿你我都能以昂扬的姿态向前。
