散文
—— ——《月亮与六便士》有感
首先说明这书压根和月亮或者便士就没有任何关系，就如我读书的夜里，虽应是月圆人圆的时节，天上和四周却空空荡荡一样。
故事情节并不复杂，讲述了思特里克兰德放弃体面社会地位，优越生活环境，美好家庭生活在不惑之年给家人留下离家离婚的字条后不辞而别，远离伦敦，孤身一人去了巴黎。妻子和友人百思不得其解，放弃众人羡慕的证券公司经纪人不做，去学自幼毫无绘画基础的画画。带着好奇和疑问，小说中的“我”受托来到巴黎，通过寻找和查询思特里克兰德绘画的历程，向读者描述行走世间，一个热爱艺术，追求信仰自由的灵魂。
故事不是虚构的，小说中的情节取材于法国印象派画家高更的生平，作者毛姆用第一人称的手法叙述了整个故事。以往，关于灵魂的话题总是局限在形而上学的层面，哲学家和文学家们在这个领域挥毫泼墨，尽情阐述对灵魂的理解。
作者毛姆用生动的文字带读者走进神和灵魂的世界。卸下面具，回归原生态，灵魂最隐秘的东西和大自然融合，既有肉体的欲望，又有敬畏之心的恐惧。思特里克兰德用壁画将天与地、神与人、人与艺术紧密相连，这世外桃源般的镜像不正是人类所追求的终极乐园么。
离开安稳生活，思特里克兰德食不果腹，贫困潦倒，人见人欺，为了生存逃到南太平洋小岛上和土著女子结婚。初看这的确是人生失败者，但细细探究，却是人类在对机械式生活的不满和对浮躁喧嚣的社会厌倦后，努力摆脱赤裸裸物质主义精神枷锁而做出的崇高选择。
便士是英国价值最低的银币，代表现实；而月亮，高高在上，则象征了理想。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同。月亮需要仰望星空，便士则是真实的摆在面前。理想与现实之间的距离和对两者的追求，不同的人有不同的答案。
丛林、椰子树、土人、古老风俗，妻子埃塔；在蛮荒乐园里终老，在棕榈树间漫步、作画。在那里，常识和道德失去价值，和谐不必刻意维持，人们无需社会规则，一切自然而生。但最终这一场景还是在主人公患麻风病惨死后被付之一炬，不复再现。虽然思特里克兰德死后获得盛名，但理想国究竟存在与否，毛姆还是给出了比较悲观的看法。如何评价这种选择，笔者认为，这一切取决于一个人如何看待生活的意义和价值，取决于对理想的追求，取决于自身在我们现实社会需要承担的责任和义务。
这本诞生于百年前的文学作品并不过时，反而更具有现实意义。当下中国社会现代化进程迅猛，为了追求得到更多物质利益，在前行的路上，很多人丢掉了最初的质朴和信仰。在经历困惑磨难后，又有多少人怀念留恋最初时的本真，甘愿抛弃一切回归自然，回归心灵，找寻丢失已久灵魂深处的东西，这就是小说所要告诉我们的。在前行路上，放慢前行的步履,让你的脚停一停，心歇一歇，等灵魂赶上来。
故事不是虚构的，小说中的情节取材于法国印象派画家高更的生平，作者毛姆用第一人称的手法叙述了整个故事。以往，关于灵魂的话题总是局限在形而上学的层面，哲学家和文学家们在这个领域挥毫泼墨，尽情阐述对灵魂的理解。
作者毛姆用生动的文字带读者走进神和灵魂的世界。卸下面具，回归原生态，灵魂最隐秘的东西和大自然融合，既有肉体的欲望，又有敬畏之心的恐惧。思特里克兰德用壁画将天与地、神与人、人与艺术紧密相连，这世外桃源般的镜像不正是人类所追求的终极乐园么。
离开安稳生活，思特里克兰德食不果腹，贫困潦倒，人见人欺，为了生存逃到南太平洋小岛上和土著女子结婚。初看这的确是人生失败者，但细细探究，却是人类在对机械式生活的不满和对浮躁喧嚣的社会厌倦后，努力摆脱赤裸裸物质主义精神枷锁而做出的崇高选择。
便士是英国价值最低的银币，代表现实；而月亮，高高在上，则象征了理想。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同。月亮需要仰望星空，便士则是真实的摆在面前。理想与现实之间的距离和对两者的追求，不同的人有不同的答案。
丛林、椰子树、土人、古老风俗，妻子埃塔；在蛮荒乐园里终老，在棕榈树间漫步、作画。在那里，常识和道德失去价值，和谐不必刻意维持，人们无需社会规则，一切自然而生。但最终这一场景还是在主人公患麻风病惨死后被付之一炬，不复再现。虽然思特里克兰德死后获得盛名，但理想国究竟存在与否，毛姆还是给出了比较悲观的看法。如何评价这种选择，笔者认为，这一切取决于一个人如何看待生活的意义和价值，取决于对理想的追求，取决于自身在我们现实社会需要承担的责任和义务。
这本诞生于百年前的文学作品并不过时，反而更具有现实意义。当下中国社会现代化进程迅猛，为了追求得到更多物质利益，在前行的路上，很多人丢掉了最初的质朴和信仰。在经历困惑磨难后，又有多少人怀念留恋最初时的本真，甘愿抛弃一切回归自然，回归心灵，找寻丢失已久灵魂深处的东西，这就是小说所要告诉我们的。在前行路上，放慢前行的步履,让你的脚停一停，心歇一歇，等灵魂赶上来。
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